 |
גרסה להדפסה |  |
 |
עדכוני RSS |  |
 |
אהבתם את הכתבה? |  |
|
|
פרסמו בפייסבוק
המליצו בחדשHOT
שלחו לשווה קריאה
שמרו ב-del.icio.us
TwitThis
שתפו ב-Stumble |
 |
|
עוד בנושא | |
|
|
האשמים הנכונים
הדתיים לא אשמים
לראשונה: "ספינה יהודית" במצעד באמסטרדם
"היהדות חייבת להכיל בתוכה להט"בים"
תומך חדש בכנסת
פסח, גאווה ו... תפוז |
|
ראש ישיבה: "לפורר את ההומופוביה"
הדו-שיח בין הקבוצה הדתית הגאה "חברותא" לרבנים מביא לקללות, אבל גם לקבלה. הרב בני פרל: "מי שגונב מתקבל יפה, ומי שמקיים יחסים הומוסקסואליים - לא"
|
יום שלישי, 3/2/2009 |
נמשך הויכוח בעולם הדתי - אורתודוקסי על קבלת הומוסקסואליות: בעוד שיש רבנים הטוענים שהומוסקסואליות היא "נלוזה" ושלגייז אין מקום בעולם הבא, אחרים גורסים שיש "לפורר את ההומופוביה". אחד מהם הוא הרב בני פרל, ראש הישיבה התיכונית - אמנותית "בר אילן" בשדרות רוטשילד בתל אביב.
בתשובה למכתב ששלח לו עמית, עורך האתר של קבוצת ההומואים הדתיים חברותא, טען הרב פרל שצריך "לפורר את ההומופוביה". "כיום", כתב, "מי שחוטא בגזל, עושק, ניאוף, לשון הרע וכדומה - יכול להתקבל יפה בקהילה. דווקא קיום יחסים הומוסקסואליים נתפס כמחסום, בעוד שנושא זה אינו צריך להיות מעניינו של איש. מה שעושה אדם בחדריו אינו אמור לעניין את הקהילה". הוא הוסיף כי "דווקא הדיון הציבורי מאפשר לבנות את תחום הפרט ולקיים יחס נטול הומופוביה".
מכתבו של הרב פרל נשלח במסגרת סדרה של התכתבויות שניהל עמית עם רבנים שונים, במלאות שנה לעליית האתר לאוויר. ההתכתבויות מאפשרות הצצה לשיח הקיים בימים אלה בעולם הדתי - אורתודוקסי באשר להומווסקסואליות. ניתן ללמוד מהן כי בעוד יש רבנים שטוענים כי מדובר ב"נטיות הפוכות" שניתנות לריפוי, ויש לרפא אותן, אוזניהם של רבנים אחרים כרויות לגייז דתיים, בלי ניסיון להפוך את נטיותיהם ועם רצון להקשיב למצוקותיהם.
אחד הרבנים החשובים שהשיבו על המכתב הוא הרב אליעזר מלמד, ראש ישיבת "הר ברכה". במכתבו טען הרב מלמד שהומו ש"מתגבר על האיסור ונוהג על פי ההלכה, על אף הקושי - מגיע לו מקום של כבוד על עמידתו בנסיון, והוא, בגבורתו, מקדש שם שמיים". הוא הוסיף כי "זה זמן שאני מודע לתופעה הכואבת של ההומואים בכלל ושל הדתיים שביניהם בפרט", וטען כי "יש לקבל את הייסורים באהבה".
#לדבריו, "מי שיש לו מוגבלות בתחום אחד צריך למצוא את ייעודו בעולם באפיק אחר, ולמצוא את אושרו בתחומים שהוא נתברך בהם". הרב מלמד ציין כי היו גדולים בתורה שלא נשאו נשים, והיו ביניהם כאלה שנשאו נשים אולם לא הביאו ילדים בעולם.
לעניין השאלה האם הומו צריך להינשא לאישה, כתב הרב מלמד: "הומו שרוצה לשאת אישה כדי לקיים את המצווה, והוא יכול לעמוד בזה - עליו למצוא אישה שמוכנה לחיות איתו כמו שהוא, ואין להסתיר ממנה את נטייתו. ואם ימצא אישה שיש גם לה בעיה והם יסכימו להינשא כדי לזכות בילדים - עליהם לקבל על עצמם לא רק את הולדת הילדים, אלא גם לגדל אותם במסגרת משפחתית יציבה. ואם הוא חש שהוא לא מסוגל לחיות חיי אישות - הרי הוא בגדר אנוס ופטור מהמצווה".
לעומתם, בחר הרב ארל'ה אראל, ראש ישיבת שילה, לצאת נגד הקבוצה. "אתה וחבר מרעך", כתב, "ממשיכים בשיטתכם הנלוזה, מחטיאים את הרבים וגורמים נזק רב לעשרות נערים תמימים, הנמצאים במצוקה ויכולים לצאת ממנה, אם רק יעשו הצעדים הנכונים". הוא טען כי "כתוצאה מקיום גופים כגון 'חברותא' (שראוי לקרוא לו מיתותא...), הנערים הללו מעמיקים להיתקע במקום בו הם נמצאים, מאמללים את עצמם ובני משפחתם וממשיכים לחיות חיי חטא חמורים ואיומים".
ההתעלמות מהממסד הדתי והניכור מהקהילה הגאה גרמו לקבוצה של גייז דתיים להיאבק בדעות הקדומות. שניים מחבריה מספרים על החיים בין שתי קהילות. לכתבה המלאה - לחצו כאן
לדבריו, הוא יעשה "ככל שידי משגת כדי להילחם בכל כוחי בגוף הרע הזה (חברותא), המכיל אנשים רעים שפוגעים בנערים תמימים ומסיתים אותם לחיי טומאה. בעזרת ה', אצליח לקרוע מעליכם את מסיכת השקר שאתם מציגים בתמימות לרבנים שאינם מבינים במה המדובר, ועל ידי זה מושכים אותם אליכם בכחש ובכזב".
רב נוסף שהשיב לפנייה של חברותא הוא הרב שלמה קמחי, ראש ישיבת "אורות יהודה" באפרת. הוא טען כי אין הבדל בין אכילת חזיר למשכב זכר, אולם "אם אותו אדם יוצא ומפגין לטובת אותה שיטה של נטיות הפוכות (הומוסקסואליות - GoGay) והופך את זה לאידיאולוגיה - הרי זה בעיניי כאילו הפך אכילת חזיר לאידיאולוגיה, ואני חייב לצאת חוצץ כנגדו. על אחת כמה וכמה אם הוא מפגין בראש כל חוצות נגד אחת המצוות החשובות ביותר ביהדות".
לדבריו, "כל עוד ההומו בארון - אין לי, ולא צריכה להיות לאף אחד, טענה נגדו, ואסור להתייחס אליו אחרת. אסור להעליב אותו וחייבים לקיים בו כל מצוות בין אדם לחברו, מתוך כבוד והערכה. ברגע שהוא צועד במצעד הגאווה בחוצות העיר - במקרה זה בלבד צריכים לצאת נגדו על חילול ה´, חילול הקודש, חילול הקידושין".
