![]()
|
הומופוביה או חופש הביטוי?עורכת ערוץ היהדות באתר NRG מעריב פוטרה לאחר שפרסמה מאמר הומופובי. העורכת וכותבת המאמר טוענות שהפיטורין הן פגיעה בחופש הביטוי: "פה זה לא רוסיה"
פיטורים בגלל הומופוביה? עינת ברזילי, עורכת ערוץ היהדות של NRG, פוטרה לאחרונה עקב חילוקי דעות שהתגלו בין הצדדים, כאשר "הקש ששבר את הגמל" היה החלטתה להתיר את פרסומו של מאמר הומופובי. המאמר, שכתבה הרבנית (אשת רב - י"ה) רבקה שמעון, עסק בסיבות להירצחה של הילדה רוז פיזאם, ונטען בו שהרצח "נתן לנו תזכורת לכך שאנחנו לא רוצים סטיות". הוא הורד מהאוויר על ידי מערכת האתר זמן קצר לאחר שעלה.
עלה תאנה ושמו חופש הביטוי / טל איתן, פרשנות שמעון טענה במאמר כי הגורמים לרצח הילדה הם אורח החיים המתירני שנהוג בארץ, המתבטא בין היתר במתן לגיטמציה ליחסים הומוסקסואליים ולסביים. לדבריה, "בשבוע בו הזדעזעה הארץ ת"ק פרסה על ת"ק פרסה (ביטוי המסמל את גודלה של כל ארץ ישראל - י"ה) בגלל רוז הקטנה, שנפלה קורבן לגילוי עריות ונרצחה, הנפש מתמקדת בנקודה מרכזית אחת: בבורא העולם, שתיכנת אותנו ומסר לנו הוראות הפעלה בתורה".שאלת פיטוריה/התפטרותה של עורכת ערוץ NRG יהדות, עינת ברזילי, אינה עוסקת ב"צנזורה" או "סתימת פיות". כמו עיתונאים רבים, גילתה ברזילי כי חילוקי דעות במערכת עיתונאית אינן דבר נדיר, ובפרט כשמדובר בנושאים טעונים חברתית ופוליטית כמו היחס לקהילת הלהט"ב. צדקה עורכת אתר NRG, בירנית גורן, כשהצרה את צעדיה של ברזילי והכפיפה את מאמריה לבחינה של עורך נוסף. הפרקטיקה העיתונאית של "עין נוספת" היא דבר נדיר בעיתונות המקוונת, שבה הכל מהיר, זמין, ולעתים גם לא לגמרי אתי או מדויק. בהתחשב בתהליכי ההבראה שעובר האתר בנסיון לתפוס מקום משמעותי יותר בזירת התוכן באינטרנט, הדרישה שהופנתה כלפי ברזילי - לאשר את כתבותיה מול עורך נוסף - היא חלק מתבקש בתהליך איתור וזיהוי אייטמים בעיתיים, שאינם עולים בקנה אחד עם עמדת המערכת. גורן לא סירבה לפרסם, באופן גורף, מאמרים "הומופוביים". אילו עשתה כן, הטענות של ברזילי על צנזורה היו נכונות. אולם "מאמר המחלוקת" ההומופובי ומלא השנאה, אינו יכול להיכלל ברשימת התכנים שהדעת סובלת. הוא היה נגוע לא רק בדעות קדומות ושנאה כלפי להט"ביים, אלא גם הזמין מתקפה חזיתית על הקהילה. על מאמרים מסוג זה, המפיצים שנאה, חוסר קבלה, בערוּת וטיפשות גרידא, לא חלים כללי האתיקה העיתונאית משום שהם אמורים עוד ב"מסננת" הראשונה - האתיקה האישית, שכל עורך חייב להפעיל על עצמו בקבלו את התפקיד החשוב והמשמעותי הזה. ברזילי לא הפעילה את הפילטרים הנכונים, לא זיהתה את פוטנציאל ההרס והפגיעה הגלום במאמר זה, ולא השכילה להבין את הנזקים שהוא עלול לגרום לערוץ שהיא ערכה ול-NRG מעריב כולו (בראש ובראשונה נזקים תדמיתיים, אך גם הרבה מעבר לכך). עובדה זו דייה כדי לחייב אותה בעריכה נוספת ובביקורת עיתונאית, כך שלא מדובר במאבק על "זכות הביטוי", אלא בקרב על מקצועיות ויושרה עיתונאית - דבר שלצערי שהולך ונעלם ממחוזותינו. הלוואי וכל מערכות העיתונים ואמצעי התקשורת היו מפעילות הליכים דומים כנגד תכנים מסוג זה. בעידן שבו התקשורת הופכת לאמצעי מרכזי להעברת מידע ורעיונות וליצירת סדר יום ודעת קהל, בתכנים הומופוביים, מלאי שנאה, גלומה סכנה ממשית למעמדה של הקהילה הגאה, ולעתים אף לפגיעה פיזית בחבריה. לפני שברזילי מדברת על "חופש ביטוי", הייתי מזכיר לה את מאמרי וכרוזי ההסתה שהביאו לניסיון רצח במצעד הגאווה בירושלים, את האלימות שחווים להט"בים ברחבי הארץ, ואת עשרות מקרי ההומופוביה המתגלים מדי שנה. צעדה של בירנית גורן מהווה מסר חד-משמעי: הומופוביה אינה לגיטימית, בשום מעטפת ובשום תירוץ. בטח לא של "חופש הביטוי". "כל הזמן אנחנו מעבירים, מעלימים עין", כתבה שמעון. "מלמדים זכות על ההומוסקסואלים 'המסכנים'. נותנים במה ללסביות 'מסכנות'. כאילו - מה הם אשמים? ככה הם נולדו. בתי המשפט מכירים בשני גברים כיחידה משפחתית, וגם בכן, חברות שמגדלות ילד לבד מתרומת זרע. את רואה בחברתך בת זוג, אבל ילד את יכולה להביא רק עם גבר. איזו תקלה! נותנים לגיטימציה לכל סטייה, לכל שוני, לכל הבל ורעות רוח...".
"התרגלנו, נפשנו כהתה. עד שבאה ילדה קטנה ונתנה לנו תזכורת. וכה דברי ילדי העולם באשר הם: הבו לנו חיים נורמאליים, למען ה'! אנו רוצים אבא ואמא לפי רצון ה'. לא סבא סוטה עם אמא, לא אמא שלא יודעת מי אבא, ולא שום סטייה מתו תקן!... אנחנו רוצים להיות ילדים תקינים, ילדים רגילים, עם בית ואמא ואבא, כמו שה' תיכנת אותנו".
המאמר זכה לטוקבקים נזעמים מצד קוראים רבים, בהם הומואים ולסביות. זמן קצר לאחר פרסומו הורתה העורכת הראשית של NRG, בירנית גורן, להוריד את המאמר מהאתר. לדברי ברזילי, מי שהודיע לה על כך היה עורך עמוד הבית, ולא גורן עצמה. "הוא התקשר אליי ואמר לי שהעורכת הראשית רוצה להוריד את המאמר. לי הודיעו רשמית רק אחרי שההורדה נעשתה". ברזילי התכוונה לפרסם, לאחר המאמר של שמעון, מאמר של בחור מקבוצת הגייז הדתיים הירושלמית "חברותא". בסופו של דבר, הוא אמנם פורסם, בעוד המאמר של שמעון הורד מהאתר. ברזילי אף זומנה לשיחה בחדרה של גורן, על מנת לברר מדוע לא יידעה אותה על הפרסום. גורן אף החליטה כי כל מאמר שיועלה בערוץ היהדות יעבור עריכה נוספת על ידי דסק החדשות של האתר. לכתב GoGay נודע כי ברזילי אמרה שהיא לא מקבלת הוראות אלה, וגורן פיטרה אותה בו במקום. בסופו של דבר, הגיעו ברזילי ומנהלי NRG להסדר לפיו היא תעזוב את האתר ותקבל פיצויי פיטורין. גורם ב-NRG אמר כי התחושות באתר לאחר פיטוריה של ברזילי היו מעורבות: "לא מעט אנשים שלא אוהבים את ערוץ היהדות חיככו ידיהם בהנאה והביעו שביעות רצון מהמהלך. חלק אחר מהעובדים לא מבין על מה ברזילי פוטרה ולמה". בשיחה עם כתב GoGay אמרה שמעון ש"המאמר בא להבהיר שהלקח מהרצח של רוז הוא שיש לנהוג לפי חוקי התורה. הבעתי בו תחושות אישיות, הבנתי שיש לנו במקרה הזה מסר, בתור חברה ועם. אני מאמינה שאנחנו עם שונה מכל העמים, אנחנו בני ה' ונבחרנו להמליך אותו בעולם". והומואים ולסביות זה נגד חוקי התורה? "הם הולכים נגד ה' בכך שהם לא מקיימים את דבריו. לפי התורה אסור משכב זכר. הארץ מקיאה אותנו כולנו בגלל זה. אנחנו רואים את זה קורה: עקרו אותנו פעמיים - פעם מימית ופעם מגוש קטיף".
כל זה רק בגלל קיום יחסי מין הומוסקסואליים? "לא רק, אבל באיזשהו מקום, עם ישראל לא יכול להרשות לעצמו סטיות מיניות נגד התורה". לאחר פרסום המאמר הואשמה שמעון כי היא מסיתה נגד הקהילה הגאה. היא הגיבה על כך ואמרה כי "האבסורד הוא שכתבתי את המאמר הזה באתר יהדות, אתר שמחובר לתורה. זה המקום הכי לגיטימי בו אני יכולה לכתוב כזאת כתבה". היא הוסיפה כי הדתיים "לא צריכים להיות יס-מנים אלא לבוא בצורה נחרצת עם האמת של התורה, שקיימת לעד. אנחנו לא צריכים להיות יפי נפש ולהתחנף לפריצים".
איפה הגבול? ברזילי טענה שהמאמר של שמעון היה "חלק מפולמוס שביטא שתי עמדות שקיימות בציבור הדתי כלפי הומואים ולסביות - זו של החרד"לים (החרדים הלאומיים) וזו של הכיפות הסרוגות". #האם תחת הפולמוס הזה לגיטימי לפרסם כל דבר? "לא. אם היא הייתה אומרת: 'בואו נעלה את ההומואים על ספינות ונגרש אותם', לא הייתי מפרסמת את זה. גם אם היא הייתה קוראת למנוע מהומואים ולסביות זכות הצבעה ולקחת חלק בקהילה הדתית". היית מפרסמת גם מאמר שהיה יוצא, למשל, נגד רווקות דתיות כמוך? "כן. אפילו אם הייתה בו טענה שאנחנו פוגעות בסדר החברתי הקיים". ככלל, ברזילי טוענת שבקדנציה שלה היה ערוץ היהדות מאוד פלורליסטי ואף אוהד להומואים ולסביות דתיים. "חשוב לי מאוד שגולשי GoGay ידעו את זה. פרסמתי כתבות על ושל גייז דתיים. היו מהם אף כאלה שאמרו לי בעצמם שהמקום שאני נותנת להם מופרך יחסית למשקל שלהם באוכלוסיה". "אם אני נותנת כזו במה להומואים דתיים", הוסיפה, "ראיתי לנכון לפרסם גם את הגישה השמרנית. אין שום סיבה שלא להשמיע את הדעה הזאת". ומה אומרים על זה בקהילה? יושב ראש האגודה, מייק המל, אמר בתגובה למאמר של שמעון כי "חופש הדיבור לא יוחד לאנשים חכמים. גם לאחרים יש זכות להביע את דעותיהם. עם זאת, הפסקה על ילדים 'בלא שום סטייה מתו תקן' מזכירה לי את חלומה של גרמניה הנאצית לגדל דור של תאומים סיאמיים, היטלר יונגד. נערים בלונדיניים עם עיניים כחולות צועדים בסך, נראים אותו דבר, חושבים אותו דבר. אופס... כבר אמרנו נוער הגבעות?" "נולדנו הומואים, בחרנו להישאר דתיים" / יניב הלפרין לכתבה המלאה - לחצו כאן. לגבי פיטוריה של ברזילי אמר המל כי "אני לא נכנס לשיקולים עיתונאיים וקטונתי מלחוות דעה לגבי הפיטורים. כך או כך, אני מתנגד לכל צנזורה על תכנים. זכותנו להיות אנחנו מחייבת אותנו לעמוד על זכותם של אחרים להיות מי שהם, כולל להאמין בדעות גזעניות ופאשיסטיות. מצד אחד, אני מתנגד למאמר הזה בכל תוקף, אבל, מצד שני, זכותן של הדעות הללו להישמע". "מה זה פה, רוסיה?" אז מדוע פסלו את המאמר? ברזילי טענה שהרקע לפסילה לא היה סתימת פיות, אלא "עניין של מדיניות. לגורן יש תפיסה אחרת איך ערוץ היהדות צריך להיות, ואני לא מסכימה לה". שמעון, לעומתה, מדברת על "סתימת פיות נוסח רוסיה": "היא העורכת של המדור, אז היא צריכה שהאח הגדול יגיד לה מה היא מפרסמת? גם אני, אם הייתי עורכת מדור, לא הייתי מוכנה שיתייחסו אליי כך". מ-NRG נמסר כי הם לא מגיבים בנושא. |